它是印度教哲学和宗教实践的流派，是印度实现精神实现的经典途径之一。Advaita一词指的是他的灵魂（真正的Self，Atman）与最高的形而上的现实（Brahman）相同。这所学校的追随者被称为Advaita Vedantins，或简称为Advaitins，他们通过获取真正身份为Atman的vidyā（知识）以及Atman和Brahman的身份来寻求精神上的解放。
Advaita Vedanta的历史可以追溯到最古老的Upanishads。它基于称为Prasthanatrayi的三个文本来源。它给出了“奥义书的整体解释”，《梵天经》和《博伽梵歌》。 Advaita Vedanta是现存最古老的Vedanta中学，是六种正统的印度教哲学之一。尽管其历史可以追溯到公元前一千年，但Advaita Vedanta的最著名的指数被传统认为是8世纪学者Adi Shankara。
阿德瓦塔·韦丹塔（Advaita Vedanta）强调了吉万穆克蒂（Jivanmukti）的思想，认为莫克沙（自由，解放）在这一生中是可以实现的，而印度哲学则强调维德哈穆克蒂（Videhamukti）或死后的莫克沙。该学校使用婆罗门，阿特曼，玛雅，阿维迪亚，冥想等概念，这些概念在印度主要宗教传统中都可以找到，但是通过其“手足”理论以自己的方式加以解释。 Advaita Vedanta是印度古典思想研究最多，影响最大的流派之一。许多学者将其描述为一元论的一种形式，其他学者则将Advaita哲学描述为非二元论的。
Advaita影响并受到印度教哲学的各种传统和文本的影响，例如Samkhya，Yoga，Nyaya，Vedanta的其他子学校，Vaishnavism，Shaivism，Puranas，Agamas，Vedanta的其他子学校以及诸如Vedanta的社会运动巴克提运动。除印度教外，Advaita Vedanta与印度的其他Ja那教和佛教传统互动并发展。 Advaita Vedanta文本采纳了从唯心主义（包括幻觉）到Shankara早期作品中表达的现实或接近现实立场的一系列观点。在现代，他的观点出现在各种新韦丹塔运动中。它被称为印度教灵性的范例。
