这是一种一神论的宗教，着重于其创始人巴哈欧拉（阿拉伯裔宗教）所教的课程，除了他的信徒当时认为是神圣启示的载体外，其基础是除了以上所有一系列启示之外，还有三种信仰，它们是宗教和人类上帝的统一。有些人将巴哈教与伊斯兰教联系起来，但是后者并不这么认为，因为许多巴哈教派的信仰与《古兰经》中所表达的完全相反。
巴哈教派的产生源于伊朗本土的一个古老的教派-巴比斯，该教派于19世纪中叶出现，特别是在第十二届伊玛目去世周年纪念日期间什叶派运动的追随者紧随其后，因此，据信巴比斯是什叶派的残余，尤其是伊玛目亚（Imamyyah）支派的什叶派，这是至今仍被认为是伊朗官方宗教的最大宗派。穆罕默德·西拉兹（MuhammadShirazí）的前身是巴布（Bab），它的意思是入口，因为人们认为他是所谓的“隐藏的阿am”的大门。穆罕默德于1845年被法院逮捕，五年后，他被处决，原因是他的追随者造成了暴力示威，当局称示威被暴力制止。他被处决前的片刻，他预言一个人会到达他们将其称为“上帝将使他显现的人”。到1864年，米尔扎·侯赛因（Mirza Husain）是他最忠实的追随者之一，称自己为先知穆罕默德·西拉兹（MuhammadShirazí）所预测的人物。
米尔扎·侯赛因（Mirza Husain）对信徒的影响是如此之大，以至于当局将他派到巴格达，然后又送到了土耳其，跟随他们到那个地方的人被称为巴哈伊，而那些不承认他为领袖的人他们继续被称为巴比斯（Babis），到1868年，米尔扎（Mirza）和他的大部分追随者被放逐到阿克（Acre），在那里他在阿克（Acre）堡垒中被监禁了9年。死后，该宗教由他的儿子阿巴斯·埃芬第（Abbas Effendi）掌管，他也被土耳其当局逮捕，他被释放后准备进行三次旅行，第一次去埃及，然后去欧洲最终回到美国，然后回到欧洲，他负责在这些地区加强宗教信仰。死后，他的孙子守基·阿芬第（Shoghi Effendi）取代了他，后者致力于加强欧洲和美国的宗教团体，他负责组织该宗教，包括当地和国家的各种集会，死后他再也没有任何由所谓的理事会从大臣手中接过领导权的继承人，都在1962年成立了国际法院作为该机构的主要总部，每五年选举一次。目前，其忠实者估计为2到4百万，是印度集中度最高的地区。
