它是煽动宗教的主要用途，因为在天主教会中这样一个人已经死了，并且拥有被教皇适当强调和证明的显着美德。正是由于这样的问题，才能使邪教尊敬有福者。
现在，值得一提的是，并不是所有的人都可以被认为是有福的，但是这种情况只有在他们去世时已经在圣洁，甚至相同的情况下受到欢迎的那些人的情况下才有可能。遍布世界各地。同时，宣福能兑现的原因有两个，如果忠实有美德和英勇住，或者，如果有问题遭受的个人牺牲作为他的狂热宗教信仰的结果。
重要的是要注意，许多人往往将“有福”和“圣洁”一词混淆，尽管它们很相似，但它们是不同的头衔，并且天主教教会赋予具有尊严和贤惠生活的个人不同的归属。
当我们提到有福的时候，我们所谈论的是根据经历过圣化过程的基督教的戒律而建立的人的生活模式。要进行此过程，必须至少有一个奇迹应归给候选人，并经过专家委员会的验证，如果此人是教堂的道者，则不需要奇迹。在圣餐的过程中，是这位主教死了的主教区，要求他蒙福。受祝福的人受到人民的尊敬，但仅限于他居住的城镇，地区或国家附近的地方。要在其他教区或会众中受到尊敬，可以向梵蒂冈申请许可或“赦免”。
在圣人的情况下，可以将其定义为有福者的头衔，即授予教会的学位，如果通过候选人的代祷满足了奇迹的条件，则有福者经历了圣典化过程时即给予该称谓。它必须在你死后的五年内发生。教宗的力量来规避其中一些要求特殊的原因。通过被任命为圣人，天主教教会整体上为他提供了一天的普遍敬拜之日，并且教堂可以献身于他的崇拜，他也被列入佳能，这是天主教圣人的正式清单。
总而言之，祝福和圣洁是教会赋予男人的头衔，是基督徒生活的榜样，他们经历了一系列任命的要求，圣徒的程度要高于祝福。区别主要在于他们在天主教会内部的崇敬程度。受过祝福的人在教宗的允许下在当地受到崇敬，而圣贤则根据最高教皇的法令在整个教堂里受到崇敬。
