在天主教可以被定义为宗教由这样练或宣称，信念，信仰或主义-被称为忠实的天主教教会; 也就是说，一般而言，天主教与与罗马教会共融的人们所行使的宗教经验有关。这种宗教是所谓的基督教的三种潮流之一，主要在1504年左右开始存在于西欧和拉丁美洲的国家中传播。换句话说，自第二世纪起天主教堂的名称，也被称为“天主教”，简称“通用教会”。
什么是天主教
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天主教的定义源于希腊语，意为“天主教教义”，由词汇化合物（例如“ kata”等词）形成，等同于“ on”； “ Holos”表示“一切”，后缀“ ism”表示“教义”。其他消息来源指出，该术语源自希腊语“καθολικός”或“katholikós”，指“普遍的事物，包括一切”。西班牙皇家科学院的字典将单词定义为“生活在天主教中的人的社区和普遍联合”；但它也提供了另一种可能的含义，暗示着天主教的信仰。
最早使用该词的记录来自安蒂奥基亚（Ignatius of Antioquia）的著作，根据胡安·克里斯托斯托莫（JuanCrisóstomo）的说法，安德鲁基亚（Ignatius）会是佩德罗亲自下令的。纵观整个历史，可以说天主教是信奉基督教或基督教的分支机构，是世界上追随者人数最多的分支，分为三个分支，分别是东正教，罗马和英国国教。因某些政治分歧而分开；尽管据说今天的分离几乎是象征性的。
天主教的起源
根据安提阿伊格纳修斯（Ignatius）的来信，天主教是圣伯多禄（Saint Peter）以耶稣基督的名义创建的第一座普世教会的诞生。天主教会的指挥相当于罗马主教，即教皇，被认为是使徒彼得的继任者，根据天主教的传统（连同其历史），他是第一任教皇。目前，天主教历史上第266位教皇是弗朗西斯。
罗马教廷或大家都知道的罗马教廷在其余的圣公会教堂中占有突出的地位，并在那里组成了教会的中央政府，这意味着它在这一层面上发挥作用，说话并得到认可国际作为主权实体。两千年的历史已经过去，天主教教会已经成功地影响了西方哲学，科学，艺术和文化。此外，他设法教授和传播福音，仁慈的著作（体力和精神上的），以照顾世界各地的病人，患病者，穷人和最需要帮助的人。
天主教会被认为是世界上最大的教育和医疗服务提供者（无需像地球其他地区一样成为政府）。基督教有了更多的信息，而在其历史上，由于天主教的信仰，人们找到了在其起源和扩展到世界各地后所提出的问题的大多数答案。
天主教史
在其历史的前280年，罗马帝国禁止天主教，从而使天主教徒遭受不可挽回的迫害。但是，由于那段时间是罗马皇帝的君士坦丁（Constantine）的conversion依，一切都变了，对天主教徒来说更好了。他的行动之一是使天主教合法化，这在313年的米兰法令中广为人知。最后，在325年，皇帝召集了Nicea议会以试图统一天主教徒。
君士坦丁的愿景是利用天主教团结罗马帝国，这样一来，它就不会分裂（但为时已晚，已经分裂了），而且，并非所有事情都像君士坦丁所相信的那样。他从来不想完全采用天主教习俗，到目前为止，他除了在宗教上产生丰硕成果外，实际上还把天主教信仰与古罗马的异教徒习俗相结合。另一方面，他知道，在罗马帝国设法扩张并变得广阔和多样化之后，并不是所有人都会放弃其宗教和习俗来采用天主教。
因此，他最可行的选择是将异教徒的信仰转变为天主教。天主教的起源是该宗教对当时充斥并包围它的异教徒信仰的可悲承诺。我们无意将福音作为主要信仰，更不用说异教徒采用这一信仰了。他只是通过混合差异并完全消除区分两种宗教信仰的特征来“异化”基督教。
当然，天主教历史上令人难忘的事情或方面之一是，君士坦丁使天主教成为许多世纪以来“罗马世界”的最高宗教。
天主教的概念是指对罗马教堂保持信仰的所有人。它的总部设在罗马，在天主教的起源和天主教的历史上已经描述了这一点之后，很显然，君士坦丁最终实现了他的目标，尽管随着这些年，但最后，一切都设在罗马并留在那里。
天主教的特征
这种宗教有一些教条性的特殊性（以宽泛或概括的方式描述了天主教的特征），这些特殊性是为了承认圣灵的起源而散布的（圣灵不仅创造了存在的一切的上帝，而且耶稣的儿子上帝），对炼狱的教条的认可，也从教皇任命他到罗马教廷直到他成为梵蒂冈的最高主教为止都是教皇的指示。
除此之外，还讨论了东正教在朝拜方面的差异（世界各地有多种），这些差异分布或分解为神职人员的独身生活和玛丽安主义的发展，即对朝圣者的崇拜或奉献。处女。天主教的另一个特点是梵蒂冈与垄断资产阶级的政治和经济意识形态完全相连。天主教已经，扩展并继续增强其对天主教政党和工会，青年和妇女组织，新闻界，社论的力量。
最后，极为重要的是，新汤姆教被宣布为天主教的正式哲学。
重要的是要强调，正如该宗教具有特征一样，它也具有使其个性化的属性。根据教义，天主教是独特的，圣洁的，天主教的和使徒的。提到第一个属性，即统一，由于其发起人耶稣基督，教会是“一个”。
使徒圣保罗在给哥林多人的第一封信中称教会为“基督的身体”：无论有多少部分，它们都形成一个整体。”
保罗在另一封信中还讲授了此属性：
“维持彼此之间的和平联系，并本着同样的精神团结起来。一身一魂，因为你们已被召唤到同一职业和同一希望。一位主，一位信仰，一位洗礼，一位上帝和万物之父，他是至高无上的人，为所有人行事，为万有，基督本人为教会的这种团结而教导和祈祷：一切都合而为一，就像你，父亲，在我里面，我在你里面。愿他们也成为我们的一员，让全世界都相信你已经送给我。”
然后是圣洁，这表明尽管世上每个生活和朝圣的教会成员都有犯错和过错的倾向，但由于其创始人被认为是圣人并且其行为被圣化，因此被认为是圣洁的。其次是天主教，在这里我们说的是普世教会，它是全世界唯一的教会，全世界有数百万人朝圣。
最后，使徒关系，因为除了由圣彼得建立之外，其他使徒也与它的扩展有很大关系，因为正是他们负责通过他们的教义和经验传道。“只要与彼得及其继任者交流，整个使徒学院就拥有完全的权威和权力。彼得和其他使徒在教皇和主教中拥有继任者，他们的继任者与前任一样行使权力和权力，后者是由基督拣选和建立的。
天主教的象征
十字架的象征是天主教的象征之一，其成名源于一个相当悲伤的故事。根据故事，耶稣被钉在十字架上。最初，当时的罪犯被钉在十字架上，流血致死。耶稣必须忍受这种残酷的经历，但是他的追随者们并没有妖魔十字架，而是将其作为象征圣洁并同时代表圣子上帝的人性的象征。
十字架被认为是天主教信徒的救赎树。
天主教的另一个象征是洒水器，通过洒水器向死去的人撒上圣水，尽管最初的传统是与人类一起实施的，目的是去除邪恶的能量，使他们的灵魂能够找到永恒的安息。然后他们包括妇女。
圣杯和酒也是这些符号的一部分，指的是“最后的晚餐”，耶稣拿起圣杯，倒酒并告诉他的使徒从那里喝酒。
在这样做的时候，他告诉他们这是他的鲜血，鲜血将为他，对他们以及对世界上所有的人为他们的罪赦免而流。喝酒时，基督的血被称为同情心和善良，这是撇开罪恶并与天主教朝圣者共处的两个重要方面。
该奖学金是天主教的又一象征，指耶稣给他的门徒在最后的晚餐的面包。
耶稣在里面告诉他们这是他的肉，他的身体有一天是人类，后来变得圣洁，因为他会去到父神的身边。目前，在教堂里有一位主持人要去聚会。还有7个分支的烛台，它是指人体释放的能量。
在大卫之星，这也聚集身体能量和朝圣者死亡时使用。基督的冠冕是这些象征的一部分，也许与十字架一起最具代表性。
这是因为，在耶稣背着十字架的旅途中，其中一名警卫将荆棘冠冕戴在他身上，以指称他是应许的王子，弥赛亚（所有人都带有嘲讽和讽刺意味），耶稣随身携带了直到他最后一次在十字架上呼吸。
该伤口是另一个重要的象征，因为它们是可靠的证据说谁是主体3天后复活受难耶稣。手，脚和侧面的伤口都使人确信并确信基督还活着。
最后是牧师的衣服。许多人会注意到牧师穿着特定的服装。在敬拜或弥撒过程中，他们穿上神圣的服装，其中包括一个chasuble，dalmatic，alba，习惯，amice，stole和cinture，但在弥撒之外，他们使用另一种服装，包括garment，manteo，moceta，牧师和项圈。当然，只要合适，他们还可以使用其他类型的衣服，但通常来说，他们倾向于穿这种衣服。
天主教与基督教之间的差异
首先，必须明确的是，基督教有几种类型，例如新教徒和英国国教徒。尽管据说天主教徒是基督教徒，但并不是所有的基督徒都是天主教徒。存在某些差异和要素，将一种宗教与另一种宗教之间的巨大鸿沟分开，例如，对圣经的解释。在天主教中，全世界都有一种特定的，规范的和公认的解释，可以说这是非常严格的，但是在基督教中，实际上，不建议对圣经进行自由解释。
天主教和基督教之间的另一个区别是对圣母玛丽亚的接受和奉献。在基督教中，他们接受她，但他们不像天主教那样尊敬她，她不被认为是圣人，她只是耶稣的母亲。在天主教中，圣母玛利亚起着根本性的作用，是尊严的神圣和代名词。圣徒也有同样的情况，因为基督教认为圣徒不像天主教信仰那样提及或尊敬圣徒。
天主教和基督教之间的另一个区别是教皇的形象。在天主教中，教皇拥有至高无上的权威，并且是支配其追随者步伐的人。但是，在基督教中，这一人物是不被接受的，除了基督教教堂的牧师或牧师之外，没有任何领袖，尽管如此，他们没有权力。圣礼或诫命的欣赏也有区别。在基督教中，遵循这七个诫命是不必要的，因此它们仅使用最重要的诫命（没有必要进行杀戮）。
在基督教中，牧师不必遵循独身主义，也就是说，他们可以结婚，生子并保留其遗产。在天主教中，这是完全禁止的。教会要求将自己的一生都奉献给上帝，并且他们必须只崇拜，尊重和爱他。最后，死后复活。尽管众所周知，这里有天堂和地狱，但按照天主教的信仰，这里也有炼狱，罪人离开大地后，要为自己在生活中做错的事情付出代价，即为自己的罪恶付出代价。
