真正的学院将宇宙论这个词定义为“与世界起源有关的神话故事”或“涉及宇宙起源和进化的科学理论”，它也来自希腊语拉丁语“κοσμογονία”，意思是“ kosmogonia”或“κοσμογενία” “它的意思是“ kosmogenia”，其词汇成分是“ kosmos”，也就是“世界”，“ gignomai”据说是“天生的”，后缀“ ia”指的是“神话和研究”。宇宙论是对宇宙开始及其后续发展的叙述，因为所有宗教都暗示着可以被视为宇宙或辐射发展的宇宙论。
什么是宇宙
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宇宙论的概念被认为是一个神话故事，旨在确定行星，宇宙和人类的起源。宇宙论的定义还涉及宇宙演化的科学和理论。
宇宙论的最常见用法与一个神话故事有关。有许多宇宙论，是由不同文化在整个历史上发展起来的。通常，由于神圣或超自然力量的参与，宇宙论的所有含义都源于其因素随后被归类和组织的混乱。
从宇宙论开始，人类就以某种非常特殊的方式捕获了围绕着他的一切，减少了不确定性并伪造了他的身份，这种身份起源于他们收到混乱的事物。宇宙起源的叙述通常通过从一代到另一群的相同的部件之间。
大同世界的神话通过简化他们对普遍认为的陌生现象的观点，从而使不同的文化对世界构成了一种共同的看法，这种现象使普遍的信仰变得陌生，从而产生了伴随并为形成身份提供心理保障的现象。为了社区的生活。
在这些故事中，某些研究人员表示，神通常表示自然的本质力量，他们可以捕捉到这些自然力量，并从中产生影响生活的自然现象。但是，这种以种族为中心和简单化的原则已逐渐被克服，以利用被视为特殊象征性空间的故事，在那里人们可以亲密地给英雄，神灵和神话态度赋予意义。与心理，社会，主体间和文化生活的关系
宇宙学研究什么
根据宇宙论的定义，它正在研究大型系统（例如星团和星系）的原理和演化，目的是基于关于宇宙的一组宗教，神秘，哲学和科学理论来确定宇宙的年龄。宇宙的起源。这种表达方式更着重于研究世界起源的理论分析，根据目前认可的理论和知识，这些分析与大爆炸或大爆炸的信念密切相关。
宇宙学的主要特征
- 它涉及大量相互对立的故事，并且随着时代的流逝而逐渐被修改。
- 它包括许多迷信以及神话人物和神灵的融合。
- 关于宇宙的神话在埃及人民中得到了极大和非常好的认可，因为它们被用来理解和表达神圣创造者力量的多样性。
- 通过这种神话，人类可以追溯到尚未存在或原始混沌的时代。
- 宇宙论的概念通过了解空间，宇宙和诸神的祖先，人类以及围绕它的自然元素，寻求一种建立现实的方式。
- 所有宗教都具有宇宙色彩，可能与发散或创造过程有关。
- 该术语实质上是指世界的起源和创造。
- 在原始人类文明中，宇宙论试图通过神话来揭示亵渎和空间现象。
各种宇宙论
宇宙论有多种理论，下面将对它们进行描述：
阿兹台克宇宙
阿兹台克宇宙论是由关于人类和宇宙创造的不同神话组成的。对于阿兹台克人来说，地球上的生命创造者是Ometeotl神。在阿兹台克人的宇宙论中，这种神性被反映为至高无上的神和火神，但尽管它在所有仪式中都存在，但它实际上并没有接受任何形式的崇拜。
这个神也诞生了四个代表空气，水，火和地球的神，后来又有了1600个神。所有这一切之所以成为可能，是因为Ometeotl是一个雌雄同体的神性，也就是说，他拥有女性和男性的双重性。
上面提到的四个神灵是负责维持世界平衡从而使太阳存在的人，但是，如果失去了这种平衡，在阿兹台克宇宙论中，地球，太阳和这个男人会消失。
希腊世界
在希腊神话中，您可以找到许多传说，其中关于希腊人口的信仰和仪式是根据人和宇宙本身的原理编制的。这些神话向我们展示了人类历史的重要部分，人类历史从公元前2000年开始跨越十亿年，并随着《奥德赛》，《伊利亚特》和海西德的《神学》的诞生而完整。
在所有希腊的宇宙神话中，最著名的作品是赫西奥德的《神学》。它写于公元前8世纪末和7世纪初。它是启发整个希腊神话的主要来源。Hesiod的神学院收集了宗教记载并协调了神的家谱，将宇宙的创建作为次要主题，因为正如他在诗中所提到的那样，他对分析“神仙的子孙”比对过程更感兴趣。创建宇宙系统。
在一开始，混沌只存在于一个不可思议的区域，原始的元素和冲动导致了对象之间的吸引。
在混乱中：
- Gaea，地球，是所有实体的避难所。
- 塔塔鲁斯，代表黑社会，位于盖亚下方。
- 从一开始，爱神就支持元素之间的相互作用。
- 从混乱中升起：黑暗中的Erebus和黑夜中的Nix，在一个死亡存在的黑暗区域中站稳了脚跟。双方决定走到一起，并创造以太，光明和赫玛拉，这一天。
- 盖亚（Gaea）独自生出了天王星（Uranus），以完全庇护她并成为众神的庇护所。后来，出现了“庞托”，大海和高山，成为神灵和若虫的避难所。
- Hesiod描述了创造神话，告诉天王星每天晚上如何覆盖Gaea，构想出六种泰坦：克洛诺斯，海洋，孩子Ceo，Iapetus，Hyperion和六种泰坦：Rhea，Phoebe，Tea，Mnemosyne，Thetis和Themis，还有Hecatonchires，它们是拥有一百只手臂和五十个头的巨人，还有著名的独眼巨人，只有一只眼睛。
玛雅宇宙
玛雅人像其他民族一样，将宇宙视为一种由众神建立的观点，当面对关于时间性的问题时，他们将时间投射为空间存在的活力，因为宇宙的转化本质上是由宇宙活动产生的。神圣是他的世界观的中心，也是他在宇宙中人的位置的概念的核心：太阳（这是一个术语，也意味着日期和时间）。
太阳的通过被认为是围绕地球的圆周运动，它确定了太阳发生的变化（白天和黑夜，肥力，季节，干旱，寒冷和高温等）；这就是为什么时间被认为是周期性运动的原因。
对于玛雅人而言，暂时性不是一个抽象的概念，而是一种清晰而永恒的空间活动，它向肉体生物展示了其起源的一切，创造了宇宙神话，就像一个神圣的故事，就像第一个历史事实的故事一样，发生在一个“静态时间”，其主要特征是神圣的存在
有一本书叫做《波波尔·武（Popol Vuh）》，玛雅人与宇宙有关。
在这本书中，玛雅人通过不同的隐喻讲述了宇宙的起源是如何根据它们进行的，世界是如何构建的，以及几次失败之后人类是如何形成的，直到玉米人的诞生，被尊为神圣的食物之一。
佛教世界
佛教宇宙论是根据佛教经典著作和评论对宇宙的演变和形状的阐释。在古埃及，整个历史上有五种“官方宇宙论”，这导致在研究该主题时，有些观点令人困惑甚至矛盾。
尽管如此，尽管存在着不同的思想流派，但原始宇宙和由此产生的世界在转变后的样子的概念仍然相当稳定。佛教宇宙论分为空间（描述组成宇宙的不同世界的分布）和时间（描述从开始到存在结束的这些世界的颚）。
在佛教中，宇宙不是由神灵创造的，而是宇宙创造和破坏的一部分。我们像其他人一样生活在其中的宇宙，注定要出生，死亡和重生。在上座部（Theravada）和摩ā迦拿（Mahāyāna）学校中，阿毗达磨（Abhidharma）著作和评论中阐述的自洽佛教宇宙论是对佛教经和维纳亚习俗中所表达的美容评论进行研究和调和的最终结果。
没有任何经文可以揭示多元宇宙的整个系统。但是，在许多佛经中，释迦牟尼佛都在回顾其他宇宙和存在状态，而且其他佛经也与宇宙的起源和死亡相关。
在单一的详尽机制中，这一知识的概要一定发生在佛教历史的早期，因为在习俗苍白中，vibhajyavāda（由今天的Theravādas代表）描述的机制尽管命名上不一致，但仍然相对应。大乘佛教徒保留的sarvāstivāda习俗。
埃及宇宙
在古埃及，整个历史上有五种“官方宇宙论”，这导致了这样一个事实，即在研究该主题时，有些观点非常混乱甚至矛盾。尽管有不同的思想学说，即使关于宇宙最初是如何以及其变迁之后的世界的观念仍然相当稳定。
宇宙是一个处理宇宙创造和演化的系统。它不仅是为了使世界或空间扩散，而且是为了及时发展。
引起不同邪教的神话有一个共同的基础，始终是从以下特定要素开始创建的：
a）潜在生命所在的“混乱水域”或“主要海洋”。在一切开始之时，实际上是在创世之前，只有一个黑暗的水深渊，称为“修女”，其可能的能量包围着所有生物的潜在形式。在这些水域中展现了创造精神。
b）“原始山”是我创造生活的地方；在水域中诞生的土地的第一个迹象。
c）太阳升起，成为强大的，必不可少的物质，产生光和生物的起源和发展。
d）自然事件，以不同的神灵拟人化。
阿拉伯世界
阿拉伯的信仰最初是亚伯拉罕的信仰，提供了与天主教以及古老的犹太人相似的各种观点。根据古兰经和穆罕默德对犹太人关于其宗教的问题的回答，世界的起源实际上与起源相同。
值得一提的是，大多数阿拉伯人是穆斯林。穆斯林是信奉伊斯兰教的人。这就像指称基督徒的基督徒。
有几本伊斯兰教圣书。最重要的是《古兰经》，其信息很大程度上是由先知穆罕默德起草的。
印度宇宙
在印度教中，确实没有单一的宇宙论或单一的宇宙论。但是，关于宇宙如何创建的三种可能的神话是：
- 破碎的神：Rig Veda的赞美诗“Púrushasukta”中最古老的神话，这是印度的古老神圣文本。
- 宇宙蛋：这是一个传说，传说宇宙是从宇宙蛋中诞生的，而Prajapati也是从那个蛋中诞生的，这是许多领导繁殖并捍卫生命的神的通称。
- 梵天的莲花：在庸俗时代的“ Puranas”之初，各种起源的过程就暴露了出来：首先，人们认为在灵性宇宙中的某个地方有一片“原因”的海洋，其中他找到了最高的“毗湿奴”风格。宇宙是从他的存在中诞生的。
关于宇宙论的8个例子
- 日本宇宙。
- 美索不达米亚神话。
- 印加宇宙。
- 斯堪的纳维亚创造神话。
- 藏族创造神话。
- Nahuatl世界。
- 凯尔特人的宇宙原理。
- 希腊神话的水源。
宇宙学与宇宙学之间的差异
宇宙论的含义与宇宙学的含义之间存在的差异是，一方面，宇宙论的基本本质是它旨在分析和研究宇宙诞生的神话事件，主要侧重于神，并给出合理的理由，而宇宙学则基于运行世界的定律。
