创造论一词是由“创造”一词（源自拉丁文“ creatio”（意为创造，建立）的词）构成的，并在其后加上拉丁文“ ismus”的后缀“ ism”，意为教义，信仰。因此，神创论是一个在哲学和神学范围内使用的术语，用于定义受宗教启发的所有那些信仰，其中指出，所有生物和宇宙都是由于干预而产生的神圣的。该理论与进化论完全相反，因为上帝是万物的创造者，因此，它不承认个人和其他物种由于诸如突变，自然选择，爆炸等自然原因而进化。
神创论的基本原则是：上帝是万物的创造者。祂所维持的一切事物，都是由上帝的形像所造的。生物之间没有遗传联系。
除了试图以科学的方式解释生命起源的一切事物之外，古典神创论者还拒绝了生物进化论，主要是与人类进化有关的理论。这就是为什么他不赞成所有涉及地质遗迹，化石等的科学证据的原因。
当代神创论倾向于与经典相符，区别在于它被语言和科学内容所包裹，这促使他们检验其所有主张。
另一方面，创造论这个词与文学联系在一起，在这个意义上定义了它自己，因为它是拉丁美洲艺术运动在20世纪上半叶的文学发展中所认可的。其最显著的表达发生在抒情诗，其最著名的指数是维森特维多夫罗在1916年这一文学运动的支持需要创造，而不必去模仿或描述了已经怀孕，其提案是创造了一首诗，同样的大自然造树的方式。
在撰写大胆的现代神创诗时，请牢记以下几点：避免轶事和描述，强调视觉效果。它使作者有能力像上帝。
