解构主义是一种强烈地批评，分析和修改词语及其概念的思想。解构性话语强调了哲学无法建立起稳定的基础。
可以将其理解为由杰克·德里达（Jacques Derrida）提出的马丁·海德格尔（Martin Heidegger）对哲学史的隐式分析方法的概括，该方法基于历史概念和隐喻性的积累（因此称为解构主义），表明清晰而明显如果是这样，由于必须给出真理的意识工具是历史的，相对的，并且受隐喻和转喻修辞人物的悖论的影响。
解构一词是德里达提出的对德意志毁灭的翻译，海德格尔在形而上学的解构中将德空降化为虚无，这是海德格尔在他的《存在与时间》一书中所使用的。展示她如何堕落。在海德格尔，破坏导致了时间的概念。她必须在几个连续的阶段中观察形而上学所涵盖的时间经验，而忘记了作为暂时性存在的本来含义。
德里达自己翻译并恢复了解构的概念。理解给定文本（论文，小说，报纸文章）的含义是所用单词之间差异的结果，因为它不是对所代表事物的引用；它是一种积极的差异，在它所反对的每个词的每个意义上都发挥作用，类似于索绪尔在语言学中的差异含义。为了标记这种差异的主动特征（而不是相对于主体的偶然判断，差异的被动特征），德里达建议使用术语“差异”，即词干的一种“差异”，它将差异和现在分词结合在一起的动词“ differ”。换句话说，可以通过分解文本的语言结构来发现文本的不同含义。
解构主义是一种备受批评的方法，主要在法国，因为它与德里达的性格有关。他的风格通常是不透明的，遮掩了他的文字阅读。但是，解构主义为20世纪哲学提供了全新的视野和强大的力量。
解构主义不应被视为文学批评理论，更不应被视为哲学。解构实际上是一种策略，一种新的阅读习惯，一种对文本态度的群岛。它研究了哲学的概念系统的可能性条件，但不应与寻求知识可能性的先验条件相混淆。解构主义以绝对否定的方式修正并消解了经典，但并未提出另一种有机模型。
