该Dysthanasia是完全相反的安乐死，它是具有病人，家属，甚至医生的反对死。尽管疾病可能带来各种并发症，但对于那些不想死的人来说，Distanasia仍可被视为一个机会，但必须指出的是，在一个支持人权所有特征的社会中，Distanasia是被认为是对患者的“残酷对待”，因为通常患者会遭受一系列使他遭受痛苦的行为。
Distanasia并非与虐待医疗有关，但如果很清楚地表明此过程延迟了其余患者的安宁生活，则在某些情况下，患者希望停止经历死亡所发生的一切事情并得到预防。由此产生了一个意见矩阵，其中建立了两个方面，第一个是支持休息和停止痛苦，第二个是竭尽所有生存和克服的可能性疾病。当将Distanasia应用于无法治愈的疾病时，会失去其所呈现的感觉，任何药物对患者健康的影响都是无效或阴性但是，任何改进它的方法仍在继续。在这些情况下，将适用安乐死，但没有这样做，所以是Distanasia。
这种“生存”方法适用于对任何类型的机构都很重要的人，从家庭到政府，其中一个人死亡都不方便，Distanasia似乎很自私，因为也许一个人在社会中行使的功能可以由另一个健康的人提供，但在这种情况下，宗教信仰在某些“极端”场合也有关联，因为当我们谈论无法生存和永远的休息时，我们是谈论的决策与理性和每个人的本性完全不符。 上帝的时机是完美的，什么也不会改变 。
