是研究最终原因或最终现实的学科。如果把这个思想投射到基督教上，基督教末世论就是神学的一个分支，它反映了存在的最终意义。这个术语来自希腊语，它由两部分组成：eskhatos（意为末尾），另一方面为lodge（意为学习或知识）。
圣经末世论指的神学献给最后的预言学说的研究分支，将参照发生世界末日上帝的安排，无论在一个全人类的个人和一般水平。末世论来自希腊语的“ eskhatos”最后，而“ logos”则被对待（或动词，活词，智力或教学）。对于基督教来说，圣经末世论可以被翻译成“（关于）主的教导”。约翰福音1：1将耶稣描述为上帝的圣言或圣言。
主耶稣基督不断地向我们讲末世论，的确，福音书本身就是纯粹的末世论，因为它向我们展示了一个预言，这是人类听过的最大的预言，上帝呼召我们通过他的永恒王国我们因自己对儿子耶稣基督在高尔各答十字架上的工作的信仰而得救，这些事件在以前的不同时期由圣经的不同先知们预言，并且正在按照上帝的计划来实现。
对于基督教神学家来说，末世问题是人性的一部分。另一方面，关于终极目的的问题有助于我们反思自己的存在，并重视具有真正价值的事物。
在基督教神学中，有人认为住在上帝附近并遵循他的教导的人在提出末世论问题时没有理由害怕。
圣经的几段提到了时间的终结。尽管宣布了这一消息，人类仍不知道何时会结束。简而言之，末世论问题不仅仅是简单的问题，因为通过它们我们可以找到尘世生活的意义。
末世论的核心是在预言时代的末期，伴随着复活和被提，以及审判的日子，在他的王国建立之前，所谓的“ Parousia”或耶稣基督在万王之王的荣耀中第二次降临。永恒。正如关于他的第一次来临的预言得以实现一样，关于帕鲁西亚的预言无疑也将得到实现。
