法利赛人是一个政治宗教团体，由犹太人社区组成，该犹太人社区在公元前11世纪以阶级的形式出现。犹太人在这个地方建立了一个半州半教堂的社区。与大公的后裔撒都该人不同，法利赛人的解释得到了大多数犹太人的接受，因此，一旦圣殿倒塌，他们便正式控制了犹太教并改变了邪教，将其转移到犹太教堂（会议厅）。
什么是法利赛人
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这是一个对犹太人影响最大的有影响力的宗教和政治团体。他们反对耶稣的教,，因为耶稣提倡的观念和教broke打破了古代摩西律法所确立的范式，而这个团体嫉妒他们的教义。
耶稣说，这些人是那些说了，不做的人，做了繁重的工作，不可能扛在人的肩膀上，却没有用手指帮助他们，这就是为什么他称他们为伪君子，从此他的坏处就开始了。名望。
文士和法利赛人通常被一起提及，因为前者和法利赛人属于这一类，但是他们的信仰和实践有所不同。
“ Pharisees ”一词来自希伯来语perushim，意为“分离”或“分离主义者”。
法利赛人的历史
它的起源是在巴比伦被囚禁期间（公元前587-536年），尽管有人声称它是在波斯统治期间。他们被定义为公元前167-165年马卡比革命中的一个政治团体。他们的信仰被犹太人民接受，因此当圣殿在公元70年倒塌时，他们控制了犹太教并改变了犹太教。
他们站起来与约翰·希卡诺斯（John Hyrcanus，公元前134-104年）交战，后者是萨杜克派（Sadducees）支持的大祭司，而后者更多地发挥了异教国王的作用，因此法利赛人要求将他的祭司工作与皇家分开。这导致法利赛人和撒都该人在国王的儿子和孙子统治期间发生冲突，其中一位在罗马寻求支持，与尤利乌斯·凯撒（Julius Caesar）联手，后者成为加利利的希律王。
希律王将约翰·海卡努斯的孙子海卡努斯二世（公元103-30年）的女儿作为妻子，但后来军事统治者处决了他们，因此这些伪君子与希罗德人之间的关系破裂了。大约在公元前4年左右，法利赛人犹大人加利略（Galileo）和萨多克（Saddoq）要求不向罗马缴税，因此叛乱以公元73年在马萨达的大规模自杀告终。
法利赛人的特征
- 对异教徒和偶像民族的优越感。
- 他傲慢自大的戒律形成了夸张的形式主义。
- 禁止与异教徒结婚，即使许多以前的契约婚姻也被其法律解散了。
- 他们的信仰基于摩西的律法，他们不接受或不相信耶稣的教导，因此他们试图指责耶稣。
- 他们介绍了对复活和未来报酬的信念，帮助基督教的介入。
- 他们是有教养的人，他们了解法律和先知。
- 正如马太福音23：5所反映的那样，他们做了“所有的工作都被人看见”（他们照顾了外表），这就是为什么耶稣在马太福音23:13中给了他们伪善的法利赛人的标签。
法利赛人的信仰
他的学说基于对灵魂永生的信念。对他们来说，并非一切都以死亡而告终。相反，灵魂继续生活。相信人类自由，接受命运的信念对男人产生了影响。
他们相信奖励和永恒的惩罚，好人的灵魂得到了回报，而坏人的灵魂被送入地狱接受惩罚。遵从他们的解释性传统，提到宗教义务（祈祷，礼拜仪式）高于新约的教义。他们相信复活，众生的灵魂将得到一个新的身体，而不是尘世的身体，而是一个永恒的生命。
