罪孽是对神固执的内部行为。它涉及内心的态度。
在新约中，最常使用的希腊罪恶一词是“ mia”，意思是“非法，即违反法律或。。。邪恶。 ” 它源自anŏmŏs一词，是指不受法律约束。根据耶稣的教导和其他经文，即使我们的意愿看来“行善” ，罪孽也是在按照我们自己的意愿而不是上帝的意愿行事。
以赛亚书53：6证实了罪孽的定义是“遵行自己的意愿”：“我们所有人都像羊一样迷路了；我们每个人都回到了自己的方式。耶和华已将我们所有人的罪孽都放在他身上。
圣经使用罪孽，过犯和违法之类的词来表示对上帝的不顺从。它们都被归类为“罪恶”。
希伯来语中最常使用的“罪孽”一词的意思是“值得惩罚的罪恶感”。在最坏的情况下，罪孽是罪。邪恶是有预谋的，持续的并且加剧的。当我们调情罪恶时，我们陷入了可以控制它的谎言中。但是就像一只可爱的小猴子可能变成野生的，不受控制的灵长类动物一样，乍看起来似乎很小且无害的罪恶可以在我们不知不觉中接管。当我们沉迷于犯罪的生活方式时，我们就是在作恶。罪比我们的主更成为我们的神（罗马书6：14）。
当我们意识到自己犯了罪时，我们就有了选择的余地。我们可以看到它有多糟糕，并悔改。当我们这样做时，我们会发现上帝的宽恕和净化（耶利米书33：8；约翰一书1：9）。或者，我们可以加倍努力，深入研究那罪恶，直到它定义了我们。加拉太书5：19-21和哥林多前书6：9-10列出了部分罪孽。这些罪恶变得很容易消耗，以至于可以通过这种生活方式来识别一个人。诗人要求上帝宽恕两者时，他们将罪与罪恶区分开（诗篇32：5； 38：18； 51：2； 85：2）。
