安魂曲是天主教徒为求死者的灵魂而生的名字。该仪式通常在葬礼前和随后的活动中举行，以纪念死者。安魂曲的概念也被用来命名与仪式有关的音乐片段。尽管今天它的性能很罕见，但是有许多乐曲被称为安魂曲。
在拉丁文中，死者的弥撒文本最初是为格里高利圣咏保留的，后来被16世纪的一些复音作曲家（例如Roland de Lassus和Luis de Victoria）处理，但是在19世纪，它吸引了作曲家（例如Berlioz）的注意。 。 ，舒曼（Schumann），李斯特（Liszt），威尔第（Verdi），佛瑞（Fauré），他们以这种形式将其用于音乐会而不是教堂，例如莫扎特（Mozart）的著作（《安魂曲》（Requiem，1791））它在充满活力的乐团的支持下交替演奏咏叹调和合唱。
安魂曲群众压制荣耀和信条，首先是《内向》，然后是诗篇，接着是《凯里》和《渐进》，《赦免》和《死亡》。遵循要约（Domine Jesus Christ，Sanctus和Benedictus），Agnus Dei，最后是圣餐（Lux aeterna），但这种结构可能会有一些变化，例如在战争安魂曲中，其部分包括：Requiem aeternam，Dies irae，Offertorium，Sanctus， Agnus dei，《释放我》，穿插着欧文的诗。
沃尔夫冈·阿玛迪乌斯·莫扎特的安魂曲是最著名的安魂曲之一。这位奥地利音乐家的最后一首作品，他留下的残缺不全，由他的学生Franz XaverSüssmayr根据他的指示完成。释放此安魂曲的原因是莫扎特本人去世后举行的庆祝活动。
舒曼，安东尼奥·萨列里，威尔第，勃拉姆斯，安德鲁·劳埃德·韦伯和伊戈尔Stravinski是其他谁创造requiems，经常与亲人的葬礼进行他们缅怀他们的意图作曲家。
其他作曲家创作合唱作品来纪念死者使用不同的文字，例如1866年至1869年勃拉姆斯撰写的《德意志安魂曲》（而不是拉丁文）带有圣经文字，或者Delius撰写的《安魂曲》（1914-16年），文字为“ 。 《异教徒》（由尼采撰写，由作曲家编着）和《不列颠战争安魂曲》（Britten War Requiem，1961年）用拉丁文与Missfred Prodefunctis的文字和威尔弗雷德·欧文的诗作交替出现，于1918年去世，停战在第一次世界大战结束之前。
