一个宗教是一种学说，其基础是对被称为神的神圣和卓越的生命的信念和好评，谁是负责但从神学点创造世界的。宗教将自己的知识传授给有信仰的人，以便他们捍卫它并灌输他人。宗教很多，并且与每个地区的文化习俗密切相关，通常，一种宗教的信徒不赞成另一种宗教的热望。
发生这种情况是因为存在着根植于不同神学领域的传统，这些传统暗示着敬拜行为，例如动物和先前人类的祭祀行为，在世界上处于较高地位的其他社会也不认为这是令人愉悦的，那些奉行这种行为甚至被驱逐了。
什么是宗教
目录
什么是宗教？可以说，宗教代表着由神性或某种神圣观念所确立的习俗和象征。这是由围绕生存，精神和道德事物的信念和原则组成的学说。
宗教的特征包括：
- 它通过符号来投射，例如神话或故事（口头或书面），神圣艺术的物体，身体表情和仪式。
- 它围绕对一种或多种超越人类的力量的信念而构建。
- 建立道德规范。
- 它证明了生活的特征是合理的，因此它提供了舒适和/或希望。
- 区别神圣与亵渎。
- 这是对生活的一种诠释，他赋予了人生最大的价值。
- 它有利于实践团体的凝聚力。
- 组建一个未来的项目。
- 您需要先知或巫师。
宗教在社会中的演变
今天，政治国家是今天领导国家的国家，除了仍然受到朝鲜和英国等帝国约束的国家。然而，有关美国殖民的故事讲述了一个统治欧洲的教会等级制度。就国王而言，国王代表了他们在世上信仰的神性，这位国王或王后以道德和信仰原则灌输了他的人民，从而代表了什么对他们而言是宗教。
存在宗教是为了培养信仰的社会目的。人类固有的事实是，他必须生活在一个不可触知的事物中，相信存在一个全能的上帝指导他走上命运之路的可能性。对人类来说，拥有宗教身份，信仰，希望是至关重要的，这样人类才能活出爱情。
世俗主义之后的世界
该术语的世俗主义来自希腊字老挝，其指定的人理解为一个不可分割的单位，最终参考的共同利益作出的所有决定。世俗主义从城市和在其基础上建立和实施的法律手段中得出组织的普遍主义理想。世俗主义是一种共存的社会制度，其政治体制是由人民主权而不是宗教要素合法化的。
宗教类型
有神论
有神论是对存在于宇宙中但超过或独立于物理存在的一个或多个神灵或神的信仰。这些神也以某种方式与宇宙互动，通常被认为是无所不知，无所不能和无所不在的。
神论和多神论结合了神论。泛神论反过来代表了对超越宇宙和许多其他变种的上帝的信仰。它不包括无神论或不存在神的信念，不可知论或不知道神是否存在的信念。
无神论者
这是一个宗教定义，指的是那些不接受创造者或绝对上帝的信仰的精神或哲学思潮，他们否认存在能够提出或满足某种要求的全能者。
泛神论
在这种宗教中，其信徒将宇宙视为上帝。泛神论者不相信个人神，而是相信。他们认为上帝是非人格力量，而不是拟人化力量。
显露的宗教
它以向基督教，犹太教，伊斯兰教揭示的宗教名称而闻名。之所以被揭露是因为他们每个人都是基于上帝与被选民有效沟通的信念而建立的。
未公开的宗教
未公开的宗教被定义为神通过其信使传递的信息，尽管它们可能包含精心设计的神灵组织系统，这些系统承认自然界中这些灵性的存在。
宗教教派
宗教派系可以定义为与宗教的共同概念分离的信徒团体或信徒社会，这是一种文化，与其他宗教或精神团体所遵循和执行的文化相去甚远。这些遵循的教义和做法违背了圣经基督教的共同信念。
邪教是一种宗教变态。这是宗教界的一种信仰和实践，要求奉献于以虚假教义为中心的宗教观念或领袖（或团体）。它是一个有组织的异端，一个教派也可以定义为一群聚集在一起赞美一个共同神灵的人。
世界上最重要的宗教
今天，由于周围发生的负面事件，战争，暴力以及各种宗教教义被用来嘲笑或抢劫某些教义的信徒，世界宗教问题已成为公众关注的焦点。尤其是神灵。
天主教
天主教是世界上最受欢迎的宗教之一，因为殖民者自称信奉天主教，因此，当他们来到新大陆时，他们以武力和义务将其介绍给接收者。
伊斯兰教
印度教
它是世界上最广泛和重要的宗教之一，这不仅是因为其忠实的宗教信徒（约8亿奉献者），而且还因为它在长期不间断的活动中对许多其他宗教产生了深远的影响。历史始于公元前1500年左右
佛教
佛教代表的是一种无神论的宗教，它不是按某种垂直的等级组织的，这意味着在天主教中没有像教皇那样的领袖。宗教权威存在于佛陀的神圣经文中以及教师和僧侣的解释中。
民族宗教
民族宗教的概念是一种本土宗教或民族宗教，它是一种与民族或种族群体直接相关的宗教，是文化和民族或民族身份的一部分。即使是属于该种族群体的任何从业者，也都无法与他们的原籍国区分开。它们不同于实行任何种族，文化，民族或种族身份的普遍宗教。
根据宗教的最初含义，对宗教的定义反映了一个民族，整个文化的特殊性格和精神，是该民族在历史上发展的精神和集体表现。尽管自称的教义通常取决于文化，但个人在精神上将更加符合其祖先的原始传统，而不是与外国人民的传统相和谐。
中国传统宗教
它是中国人民的土著和土著宗教。它是一种多神论宗教，带有萨满教的某些元素，并深受佛教，儒教和道教的影响。
其次是中国大陆，台湾和其他许多华人社区的数百万人。中国政府是正式的世俗组织，仅在一定程度上支持儒家和佛教。就台湾而言，官方政府统计数字表明，人口中的绝大多数是佛教徒。尽管如此，中国宗教传统的文化影响还是可观的。
目前，中国政府在宗教问题上处于中立状态，实际上只有传统的中国宗教才允许宽容。结果，非传统宗教被半秘密地实践。尽管有这种情况，近年来，人们对宗教问题有了更大的兴趣。
原因如下：
- 寻找人类存在的意义。
- 宗教与某些疾病的治愈之间的关系。
- 需要找到与中国资本主义竞争力抗衡的个人力量。
精神复兴和不同宗教的复兴引起了中国政府的关注，因为在共产主义传统中，一切宗教都被视为基于民众迷信的一种有害症状。
正统
该术语用于将始建于19世纪的东方基督教宗教学说归类为东正教天主教使徒教会，或者当它与罗马的天主教使徒教会分开时只是东正教。正统是符合传统和普遍规范的，或者是忠实遵循或同意教义，趋势或意识形态原则的组织。
新教
这代表了16世纪诞生的基督教运动，源于新教徒马丁·路德（Martin Luther）的改革。
这种宗教的定义是基于改革之际与罗马天主教堂分开的群体。德国神学家和宗教改革家马丁·路德（Martin Luther）于1517年发表了95篇论文，谴责了天主教的纵容和过度，从而促进了新教改革。
加尔文主义者也被称为“新教徒”，如再洗礼派，长老会，浸礼会等。在当代，亵渎者和天主教徒之间使用“新教徒”和“新教徒”一词来指称自己为“福音派基督徒”的人：复临信徒，重信徒，浸信会，加尔文教徒，基督教徒，路德教会，卫理公会，五旬节派，长老会，长老会，耶和华见证人。
犹太教
犹太教是人类历史（三千多年）中的第一个一神教宗教，它是与基督教和伊斯兰教一样伟大的亚伯拉罕宗教之一。犹太教这个词源于希腊语iudaïsmos，意为犹大。
对犹太教而言，律法是法律，其著作权归摩西所有，除了神圣律法的启示外，它还叙述了世界的起源。律法书一词包括希伯来圣经的所有书籍，以色列人通常称其为塔纳赫。考虑到犹太教既不承认氘核书本，也不承认新约圣经，所以《摩西五经》和《圣经》都构成了旧约基督徒。
另一方面，犹太教堂的犹太教堂，在一个叫拉比的牧师的指导下，履行了召集信徒进行阅读神圣文本的职能，他的社会地位不一定与拉比有所不同。授予您特权。另外，可以说犹太宗教不是同质宗教，因此我们可以将其分为：
约鲁巴语
这种宗教观念被称为Santeria，起源于非洲，但是自从殖民地时期到达这些土地以来，它在美洲获得了许多拥护者。他的追随者也被称为Yorubas，Santeria或Lukumises，这在古巴是一个常用术语，由于问候语的语音而被称为“ oluku mi”，意思是“我的朋友”。
要谈论约鲁巴族的宗教，我们必须谈论非洲约鲁巴族的人民。这些村庄在公元5世纪左右定居在伏打河和喀麦隆之间。C.他们在社会，经济和政治上都比邻近城市先进。在约鲁巴宗教中，农业和铁锻造占主导地位。
早在13世纪，约鲁巴王国就在尼日利亚南部的领土上形成。这些王国中有两个完全统治了其余国家：Ifé和Oyó。他们的组织和尊重的生活方式帮助他们和谐地生活。他们从事农业，远距离贸易，采矿和手工业。
约鲁巴神大多数人都与天主教圣徒的形象完全吻合，因为他们需要适应天主教信仰的需求，同时又适应成千上万的奴隶，妇女，男人和妇女的信仰。孩子们从家中被盗，并违背自己的意愿被转移到美洲大陆，无一例外地俘获了国王，王子，有钱人，农民，伟大的战士和巴巴洛沃。
自然融合的需求自然而然地出现了。他的名字“ Santeria”是从“圣徒”一词衍生而来的，因为奴隶尊重白人之神的逻辑思想是：“当他们以主人为主体，而我们以奴隶为主体时，他们必须非常强大”。
值得注意的是，许多约鲁巴人被奴役为古巴，多米尼加共和国，波多黎各，巴西，委内瑞拉的奴隶，主要是在14世纪（奥约帝国陷落后，该地区陷入了战争宗教信仰之间）。宗教的定义代表了一系列概念，这些概念与非洲以外的各种约鲁巴人血统中的非洲邪教，基督教，美国原住民神话和卡德派精神主义相结合。
墨西哥的宗教
当前，阿兹台克人国家墨西哥的宗教有成千上万的注册宗教组织，这些组织有大量的信徒和奉献者。大约有6,484个注册的宗教协会，其划分如下：2,969个是天主教，使徒和罗马。五旬节1,690; 1,558名浸信会67个长老会； 53位精神主义者； 24东正教; 14位复临信徒; 9路德教会； 9豆;在佛教中为8； 6位循道卫理；世界之光5； 4位基督教科学家； 4对应于新表达式； 3个印度教徒；耶和华见证人中的两个； 2 krhisnas; 2名伊斯兰教和英国国教徒，其中1名是摩门教徒，另外1名是救世军，这些都是墨西哥的宗教。
墨西哥宗教教堂的背景是多种多样的，尽管天主教继续主宰着该国，但越来越多的其他信仰正在开放和发展。
在罗马天主教的宗教是最流行的墨西哥宗教与相关联的群体的82.7％ 。墨西哥天主教会是世界天主教的一个子集，由设在梵蒂冈的教皇领导。墨西哥罗马历史分为殖民时期和后殖民时期。
在世界宗教中，墨西哥是世界第二大天主教国家，拥有18个教会省和总共90个教区。墨西哥的天主教徒有15700名教区牧师，宗教秩序超过45,000人。此外，尽管近年来会员人数已大大减少，但会员人数已超过7500万。
值得一提的是，墨西哥的非宗教派别包括无神论，神论，不可知论，世俗主义和怀疑主义。墨西哥人口的4.7％是无神论者或不可知论者。墨西哥的无神论者或不可知论者被定义为不从字面上实践信仰或不归属于任何宗教或从事任何宗教活动的任何人。
墨西哥参加教堂的人数急剧下降。每天只有不到3％的天主教徒参加教堂，尽管每周有47％的天主教徒参加弥撒。该国无神论者的数量每年以5.7％的速度增长，而天主教徒以1.7％的速度增长。
