在西班牙对非洲大陆各个国家的征服和殖民时期，所谓的印度分裂起源于拉丁美洲，中美洲和南美国家的原住民受到了到达西班牙的服务的摆布。在大陆，为此，当地被迫进行中，他们进行开采作业。这是很长一段时间以来最普遍的土著统治体系，其中土著被完全征服了。
什么是土著分裂
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在当地部门代表的是由西班牙在拉丁美洲开展工作结构，其中在大陆的不同部落的土著人被迫在西班牙的业务开展不同的活动。该制度利用了土著劳工，并在16世纪至19世纪初期占有很大的份额，在此期间，他们受到各种活动的侵害，如奴役，个人奴役，甚至奴役土著，或者基于某些法律或事实。
在该系统中，土著劳工在指定的时间段内被分配给特定的群体，并受到1512年布尔戈斯法律的保护，该法律规定，每个土著群体都有义务为该群体派遣一定数量的工人。是时候决定他们将使用哪种西班牙语了。该制度认为，为了换取所做的工作，土著人民应以少量工资获得报酬。
土著分裂史
西班牙帝国设法以其军队征服了土著人民，尽管人数超过了他们。征服这些土著人的关键是印第安人拥有的石头和皮革制成的武器被西班牙人以及他们的马所拥有的火力所淹没。
但是，这些武器速度缓慢且不精确，这给土著人民带来了好处，他们除了拥有更多的士兵外，还了解该国的地形。
应当指出的是，对于土著居民而言，西班牙人是一种神灵，因为根据阿兹台克人的预言，Quetzalcóatl神在海上朝东方出发，并有望像安第斯人民的信仰一样返回到Viracocha神以同样的诺言离开了西方。这导致土著人民对西班牙人的到来和征服的抵抗力降低。
除上述以外，殖民者的到来还伴随着彗星和火的蔓延，对他们而言，这预示着城镇的毁灭。征服后可能会详细说明的预兆，即使不是事实，土著人民也认为接受失败是足够的。
所有这些因素以及其他因素，使西班牙人有可能控制该地区的政治结构，为此西班牙人还通过不同的方法掌握了资源，其中产生了分配，其实施导致他们将要从事的各种工作。
产生了三种伟大的土著工作模式，分别是三田，yanaconazgo和encomienda。土著团体不得不不时地向王室提供一些工人，这些工人将被转移到西班牙人要求他们的地方。
此外，土著人民被认为是可以被奴役的个人，因此他们都必须在农村或采矿业中提供一定时期的强制性个人服务。即使违反西班牙法律，也有无数种虐待行为，在西班牙法律中，他们被视为自由人，但实际上违反了该法规。西班牙人向土著人民出售产品甚至减轻了他们收到的报酬，土著人民除了从事强迫劳动外，还背负着债务。
由于发生了许多不公正和虐待行为，在17世纪初，人们试图减少该系统的蛮族面，因此仅限于采矿，农业和畜牧业。
这代表了西班牙很长一段时间的经济基础，在该经济基础上，被分配给移民到美国的某人的土著人民群体必须为他们提供强迫劳动或劳动力方面的一切服务。其他性质的服务。
对于土著人民而言，这是一个重要的世纪，因为与这种严格和虐待性的制度进行了数十年的斗争，在此期间有可能限制他们必须完成的工作时间。最终，在1694年末，朝着废除死刑迈出了第一步。
在殖民时期快要结束时，由于西班牙人依法受到禁止虐待当地人的法令，因此残酷的残酷地进行了重新集会。墨西哥和危地马拉拥有大量的该系统，因为当地劳动力很多。
1813年的制宪会议和主权会议，又称第十三届大会，希望实现彻底废除土著人民的分裂，在该分裂中产生了西班牙人对土著人民的剥削。但是，迄今为止，这些人还没有受到尊重，也没有得到公平的分配来适应当今社会。
土著工作形式
土著人民从事各种工作，其中包括为行政部门服务的公共工作，农业工作等，他们不仅向当局和世俗的土地所有者服从，而且向教会当局服从。
在这些土著劳工活动中，主要活动如下：
三田
米塔是指在殖民时代存在的强制性劳动制度，其中的工作是公开的，因为以此方式向国家致敬。他们必须执行的任务包括采矿，公共工程和建筑物，道路，桥梁的建造，甚至是军队的一部分。
应当指出，只有18岁至50岁的已婚男子才能从事这类工作，而国家则为此提供了基本需求。
有三种类型的蜜达：
1.土地或牲畜的田土（耕种或牲畜的田野工作），
2. mita de plaza（运输的米塔耶斯人，是作为，夫刀，水运工具，仆人或瓦工租来工作的）
3.采矿工场和obrajera工场（那些被迫在纺织车间工作的人）。
这种工作（尽管有履行义务的义务）必须不那么严格或无礼，因为工作轮班在轮换，并且工作是在他们居住的同一土地上进行的。这意味着，如果土著人决定自愿放弃他们，他将不再有义务进行这项工作。
其中包括采矿工作10个月，放牧3到4个月以及每年15天的家务劳动。该系统甚至在西班牙裔前时代就已经存在，当时印加帝国周围的每个村庄都必须向印加提供许多仆人来从事农作物的生产，在战争中保卫他们，修复寺庙等任务。
在这段时间里，印加人满足了米塔耶人的需求。印加人被征服后，西班牙人对所有土著农民都采用了这种制度，不同之处在于，这些村民的维护工作由他们所属的同一个村庄负责，他们的工作班次越来越多，社区成员数量减少，影响了整个村庄。
表彰
该系统包括将一群土著人赠予西班牙的encomendero，他们获得了土著人必须通过工作做出的贡献和贡献。
为了换取劳动力，encomendero有义务对天主教中托付给他的人们进行礼拜，他也有责任照顾他们并为他们提供温饱。
encomienda的功能是填充和捍卫王室已实现的领土，但是encomenderos所犯下的虐待行为导致宗教人士大声疾呼。
encomendero的任命是西班牙君主制对捍卫新征服领土的西班牙人的一种“奖励”。但是，委托人必须遵守上述义务。尽管如此，国王仍不知道所犯下的虐待的性质，征服者也没有遵守条件，因此，结盟变成了土著人的剥削制度。
Yanaconazgo
像亚那一样，亚那那那哥（Yanaconazgo）具有西班牙裔之前的血统，包括西班牙君主制对土著的征服，西班牙君主将其转变为奴隶。在这种制度下，被奴役的土著人与其原籍村庄失去了完全的联系。
此外，亚那科纳斯人可能会为被视为“辅助印第安人”的军事编队服务。事实是，他们被视为财产，其发展主要发生在秘鲁，尽管拉丁美洲其他州也有证明。今天的田间卒子被认为是现代时代的鼻孔。
土著剥削的后果
长期以来，不同土著社区的定居者所遭受的虐待，引起了这些人和其他人的起义，他们出来捍卫土著居民的权利。
米塔和所有涉及剥削的工作系统的后果包括：
- 土著人民的人口减少，这是由于征服者从第一世界带来的疾病而无数人死亡的结果，而征服者不受天灾的侵害，例如天花或斑疹伤寒；或由于高风险工作（例如在矿井中进行的工作）而导致的死亡，其中100％的工人进入，其中10％的工人肺部感染严重。
- 长时间的工作和很少的休息（这是法律规定之外的），导致家庭和社区组织的变化，影响了他们的社会动力。
- 西班牙人对妇女的虐待导致出现了新的种族群体，例如混血儿，混血儿和三宝。
- 虐待，虐待，保留工资，支付高额税款等不公正行为，除其他外，这些不公正行为造成了土著人民的起义，例如1765年5月22日在基多的起义“邻里的叛乱”。
- 面对这种外国的干预，这些文化的发展被永远地切断了，这就是为什么如果不对每个社会，文化，政治和经济方面的这种虐待和入侵都没有了解，那么每种文化的历史走向将是未知的。土著人民。
- 尽管在屈服于疾病的受害者面前人数并不多，但由于土著人民面对所有变化而生活的崩溃，堕胎和自杀率很高。
- 当土著法律被降级，提交并适应西班牙法律而丧失主权时，就存在对它们的违反。
- 在实行encomienda制度之前，必须付的贡物要比西班牙前的贡物高得多。
- 面对剥削的土著无能为力导致酗酒率上升。
