萨摩斯岛的阿里斯塔克斯（Aristarchus）是第一个提出日心说的人。阿里斯塔克斯（Aristarchus）提出的理论是基于地球与太阳之间的距离，这表明太阳的测量结果要比地球大得多。出于这个原因，阿里斯塔克斯提出，它是地球周围围绕太阳转，而不是其他方式。
后来，在16世纪，尼古拉·哥白尼（Nicolaus Copernicus）在更精确的数学计算的基础上重新制定了该理论，这与阿里斯塔丘斯（Aristarchus）的理论有所不同，于1543年出版了《革命性天体天体》。
哥白尼本人知道，他的研究将在教会中产生了很大的争议，为此，他决定不公布的日心说他的工作（哥白尼于1543年去世，他的作品“在天界的革命”一年后出版他的死亡）。
另一方面，不应忘记的是，在17世纪，伽利略（Galileo Galilei）被指控异端，并在他试图加强哥白尼论断时被迫放弃他的观点。
目前，科学界仅对该理论进行了验证，但仅部分验证了这一理论。新研究质疑日心说的某些方面。
我们必须牢记，在哥白尼之后的一个世纪，天文学家约翰尼斯·开普勒（Johannes Kepler）提出了与哥白尼的论点相矛盾的新数据。开普勒（Kepler）表明，行星的轨迹并不完全是圆形的，而是椭圆形的，并且在接近太阳时速度有所变化。
日心说是一阶的科学革命。范式的这种变化影响了天文学以及其他科学领域和学科。在尽管其不可否认的成功，当新理论被提出，天主教神学家是根本对立，因为它违背了圣经和伟大的哲学家亚里士多德。
